这张1946年的通州村庄相片50、60后能寻觅自我家的影子

　　今日翻阅了旧日美籍摄影师杰克·威尔克斯留下的一组老相片，拍摄于四十年代初北京通州的村庄。让我得以窥见其时我国千村万落的原貌。寒酸的土屋与木梁，喧哗的阛阓，暗黄粗糙的穿着，无一不生动地记录了那个年代的实在相貌。

　　逗留于某偏远且坑洼的小村落，一条旧时的黄土环村而行，植被轻柔地调整着冬天的身影。冬天的沉寂逐渐衰退，树木开端勃发新的活力。

　　走过从前了解的村庄土路，看到土坯颓垣刚才意识到，这些日子小事早已好像平息的火焰，不再不免。

　　仍然听到那个了解的声响。那个每年春季都一定会呈现的小商贩，手提两个箩筐，大声叫卖着“赊小鸡”的信息。一般，许诺在中秋节后付。

　　这一点让我想起了从前的日子方法。人们的诺言好像金子般名贵，这也是他们能够坚持这样交易方法的原因。诺言，在曩昔，比今日愈加重要。

　　在村庄见到一对年青夫妇在制做陶器。即使是在进行深重、龌龊作业的他们，妻子仍然坚持整齐的表面，担任向模具中填入泥土，而老公则担任将其压紧并完结脱模进程。这无疑映照出不管在哪个年代背景下的新婚夫妇，都具有对夸姣日子无尽的等待和批驳。

　　想起了从前的旧韶光，那时候在咱们那个小村庄，每户人家的周围都会建筑一个粗陋的猪圈。不似现在，猪圈夷为平地，找寻不到旧日的痕迹。

　　回溯到曩昔，那些猪圈中寓居的是用土法养殖的长毛黑猪。它们尽管成长周期较长，出栏速度较慢，可是猪肉的滋味却是无与伦比的甘旨，使得整个村子弥漫着肉香味。这些传统土猪的养殖方法，无疑是咱们那个年代最名贵的回忆之一。

　　尽管粗陋，但却充满了活力与活力。教室尽管不大，学生数量亦有限，但任何一个人都专心于学习，教师则陪同左右，尽心教导。

　　相片里的她正经美丽，展现出一股亲热而高雅的气质。本来，她是一位村庄教师的妻子，家里的家具经历显示出其时他们的日子水平颇高。在那个年代，大部分人的鞋子都是自己着手制造的，布鞋制造前必须先做出鞋样。那时候，每个人都花许多时间和精力来做鞋子，这样的日子方法让人感觉到很结壮。

　　聚精会神地用木板清洗衣物。那条无家可归的流浪狗趴在她脚边，静静地享用这个时间短而安定的时间，给人留下深入的形象。

　　男孩身穿虎头鞋，黑色棉衣以及五颜六色条纹长裤，系着代表性的传统腰带，手中握着一根木棍，颇有江湖游侠的风貌。但是，他那拎起的猪尿泡令人哑然失笑，似乎带着少许童趣与幼嫩。

　　村中的老者们常常在此刻围坐在一起，聊着家常，言语之间，既有对艰苦日子的诉苦，又有对家庭的等待和祝愿。

　　石磨是最常见的物品之一，它承担着粮食研磨的重担。农人们把通过碾压的谷物散落在石磨面上，然后用力推进石磨手柄，让粗糙的石头颗粒细细地研磨谷物，直到把它们变成润滑细腻的面粉。

　　没有现代化的小麦粉加工设备，面粉仍然是通过手动研磨来完成精细化。这些手艺制成的面粉落在一个由由马毛织造而成的天然箩筐里，再通过一道道谨慎细腻的挑选工序。

　　村庄小院的厨房里，正繁忙着制造饺子。其间那位年青的女孩首要担任馅料调制和面团搓弄，年纪稍长的妇女则担任擀面皮与包裹。

　　主妇们为一起日子的亲属预备了丰富的晚餐，她们在厨房里娴熟地和面擀皮，而男人则闲适地坐在窗边的矮桌旁，身上披着厚重的棉衣，享用着美食与顷刻的安静。

　　每逢有工作要处理，总有那么一群有头有脸的男人们，他们或老或中或青，齐聚一堂，一起协商村中大事。

　　村子里的土地庙必不可少。每户人家门前皆能看到它的影子，更像是村人聚会与祈福之地。庙前的青砖渠道上，儿时的欢笑与洪亮的嬉戏声交错在一起，构建着夸姣的幼年。

　　那时候，日子并不充足，但孩子们却能够在田间、在街头巷尾，乃至在那些大大小小的土堆面前，纵情地奔驰嬉戏。

　　很多孩子在空地上游玩。他们手拉手围成一圈，唱歌跳舞。我想起来了从前和朋友们玩的歌谣：“大风吹，雨不断，里边藏着白毛女。”不知道现在小孩子唱的歌是不是仍是这么老掉牙呢？挺有意思的，开端思念那些高枕无忧的日子。

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